Bilgelik öğretileri bana, düşüncelerimiz, nedenleri ve etkileri hakkında daha bilinçli olmanın önemini hatırlatıyor. Düşüncelerimiz, düşüncelerimizin nereden kök saldığını, geçmiş deneyimlerimize nasıl damgasını vurduğumuzu ve geçmiş koşullanmamıza ve damgalamamıza bağlı ego kişiliği aracılığıyla olayları algılayarak kendi acımıza nasıl neden olduğumuzu. Yine Alan Oken’in egomuzun nesnelleştirilmesinin manevi önemini öğrettiğini, bilincimizi nesnelleştirmenin yanılsamalarımızın farkına varmamıza, korkularımızın üstesinden gelmemize ve bu süreçte madde üzerinde zihnin gücünü kazanmamıza nasıl yardımcı olabileceğini öğrettiğini duydum. İkinci tekamül ısını ile İsis arasında güçlü bir bağlantı vardır. Çünkü İsis kadim zamanlardan beri Sirius ile bağlantılıdır. Alan Oken, “ Sevginin, bilgeliği tekamül ışını için iki ana yıldız aracı”nı Güneş bu yüce olanın kalbini temsil eder ve Sirius yıldızı (s.97) olarak tanımlar. Neticede Alan Oken, Yedi tekamül ışınının tamamının “ Güneş sistemimizde ikinci tekamül ışını aracılığıyla işlediğini, sevgi, bilgelik enerjisinin kalitesini bizim için en hayati hale getirdiğini açıklar…”
Alan Oken, Ruh Merkezli Astroloji, (s.97) İsis’in efsanevi figürünü görselleştirmek, ikinci tekamül ışının öneminin bir kısmını sevgi, bilgeliğin tüm yaşamı nasıl birbirine bağladığını kavramanın yararlı bir yoludur. Oken, Başak burcunun “kontrol edici etkisi” ve “ ikinci tekamül ışınının birincil burcu” olduğunu kısmen Başak, Balık ve İkizler’in diğer burçları gibi dualistik olmadığı için, bunun yerine anne olarak “çoğulcu” olduğunu belirtir. O “her biçimin birleştiricisidir.” (s.108) Zorlu olaylarla karşılaştığımızda, Plüton, Ezoterik Astrolojide Balıkları yönettiğinden, acı verecek bir yıkım enerjisi taşıdığından, Başak burcunun Balık kutupluluğunu deneyimlerimizle bütünleştirmemize yardımcı olur. Balık ve onun ezoterik yöneticisi Plüton, kişiliğimizin ruhumuzdan ayrı olduğu yönündeki dualite algımızın ölümü yoluyla ego kişiliklerimizin neden olduğu acıları aşmamıza yardımcı olabilir. Alan Oken, şekle olan bağlılığımızı kaybettiğimizde, ruhumuzun amacı için formu nasıl kullanabileceğimizi öğretir. Efsanelerinde İsis’in diriltici gücünü düşündüğümüzde, tekamülün ikinci ışınının kontrolüne sahip olduğunu görselleştirmek için güçlü bir Tanrıçadır:
Sevgi, yaşamın temel ruhunu barındıran formları doğuran o ana kuvvet olan matrisktir. Sevgi, bağlılıkları aracılığıyla daha büyük ve daha yüksek düzeyde evrimleşmiş bütünlere, evrim sürecini sonuçlandıran şifa dinamiğidir. Sevgi ve tekamülün ikinci ışınının enerjisi yaradılışın tüm tezahürlerini birleştirir ve bir arada tutar. ( Oken,s.107)
Tekamülün ikinci ışını ile ilgili astrolojik işaretlerin hepsinin değişken olması gerçeği, her şey arasındaki bağlantıları bulma yeteneklerini yansıtır ancak aynı zaman çoğumuz kişilik bilinci yoluyla daha fazla algıladığımız için güçlü bir yerleşime sahip olan insanlar için meydan okumayı kolaylaştırır. Bu yerleşim evrensel birlik ve her şeyi kucaklama dürtüsü verir, zaman zaman kendi merkezlerini, kararlılıklarını ve odaklarını kaybedebilir, çevresindeki insanlardan etkilenerek, sevgi enerjisiyle kendileriyle bağlantı kurabilirler. İnsanlar bilgelik tarafını sevgi tarafından daha fazla vurgulamay başlarsa, Alan Oken uzaklaşabilecekleri bir zorluk olduğunu ve “başkalarına kayıtsız görünebileceklerini ve şefkatten yoksun görünebileceklerini anlatır. Bu tekamül ışını yaşam kalitesinin tam kalbidir. “ (s.109).
Haritamızdaki arketip olarak İsis, çevremizden kişiliğimize yönelik günlük zorluklara odaklandığımızda merkezdeki sevgi dolu tanrıçamızla teması kaybettiğimizde benzer zorlukların kurbanı olabiliriz. İsis doğası gereği oldukça manyetik bir alana sahiptir ve aynı zamanda pek çok kişi tarafından kundalini ve cinsel büyüsüne bağlanmıştır. Osiris mitinde İsis’in sadece Osiris’i yeniden canlandırmakla kalmayıp ondan bir çocuk sahibi olduğun görüyoruz. Tom Kenyon ve Judy Sion tarafından The Magdalen Manuscritpt’te, İsis ile cinsel büyü arasındaki bağlantı için Mary Magdele’n (Magdeleli Meryem) sesi ile sevgilisi İsa’yla kutsal cinsellik yaşayan yüksek İsis inisiyeleri olarak tasvir edilir. Böylece cinsellik önceki formumuzu değiştirecek bir şekilde kişinin sevgilisiyle bilincini birleştirmenin ve genişletmenin bir yolu haline gelir:
İsis’in cinsel büyüsü, dişil varlığın açılan cinsel enerjilere teslim olarak daha derin bilinç seviyelerini açmak için manyetik enerjileri kullanma konusundaki doğuştan gelen yeteneği ile ilgilidir. İsis’in cinsel büyüsü ile uğraşan iki inisiye, bu manyetik alanın gücüyle kendilerini güçlendirebilir ve bilinçlerini hızla genişletebilir. Magdelen El yazması (s.37)
Mary Magdalene, bir çok yazar tarafından bir tür yüksek İsis inisiyatifi olarak bağlanmıştır ve bunun geçerliliğine inansanız da inanmasanız da, geçerli olan müritlik ile İsis arasındaki bağlantıdır. Bunun nedeni İsis’in bir öğrencilik pratiğini tam olarak bütünleştirmesi tekamülün altıncı ışını adanmışlık ve idealizm ile olan ilişkisine bağlanmasıdır.
Efasanede ki İsis, Osiris’i bulmaya ve onu yeniden bütünleştirmeye saplantılı bir şekilde odaklandığı gibi, Osiris’i iyileştirme idealine olan yoğun bağlılığıyla Ezoterik Astrolojide tekamülün altıncı ışınını ile bağlantı kurar. Ruhun tekamülünde altıncı ışının “bencil ve kişisel motivasyonu herkesin iyiliği için özverili, kişisel olmayan bağlılığa dönüştürme dürtüsünü” getirirken, kişilik seviyesinde ise fanatik, dogmatik ve kişiye özel olma negatif potansiyelini yansıtırken daha aydınlanmış bir inanç sistemine sahip olma perspektifine geçmelidir. Alan Oken (s.133) Daha yüksek bir tekamüle ulaşmak için spritüel iradeyi kullanabilen bir figür ortaya koyar.
İsis yüksek benliğin tekamülün altıncı ışınının odağını dışlamaktan ziyade dahil etme üzerine bedenlendiğine inanıyorum. Zaman içinde efsane yoluyla dönüşümün mitsel hikayesine ve tarihine bakarsak, İsis figürünün, ilk olarak yerelde sonrasında diğer bölgelerini ve dinlerini kapsayacak şekilde dönüşmeye devam ettiğini söyleyebiliriz. Mısır için ve Mısır sınırlarının ötesinde daha geniş bir çevreye yayıldı. Bir noktada, firavunun karısı olarak tasvir edildi sonrasında ise tanrıça Hathor ile özdeşleştir. Bu yüzden daha sonraki tasvirlerinde boynuzlar ve Hathor’un güneş diski kafasına yerleştirilmiştir. Daha önce ise bir taht hiyeroglif işareti vardı. Osiris figürü gittikçe daha önemli hale geldikçe, efsanevi hikayesini de bünyesine katacak şekilde değişti ve hikayeleri çağlar boyunca önemli, gizemli bir ritüel haline geldi. İsis’i Büyük İskender’in bölgeyi almasından sonra yarattığı karışıklık ve travma sonucunda Yunanistan, Mısır, Babil ve Hindistan’a kadar eski öğretileri sentezlemeye ve birleştirmeye neden olmuştur. İsis, Afrodit, Ceres, Demeter ve diğer birçok önemli tanrıça ile bağlantı kurmuştur. İsis hala çok görünür durumda ve dünyanın dört bir yanındaki farklı geçmiş ve kültürlere sahip insanlar için birçok eski bilgelik kavramını sentezliyor.
